Dio

• L'idea di Dio è innata, essendo presente in tutte le manifestazioni religiose, politeiste e monoteiste, che segnano il processo evolutivo dell'essere umano.

• La filosofia della religione, intesa come disciplina filosofica, indaga nelle credenze religiose i principi universali (come l'idea di Dio, ad esempio) mediante processi razionali, al fine di determinare se sono giustificati o meno, separandoli dalle tradizionali interpretazioni teologiche e ritualistiche

• La scienza generalmente non considera l'esistenza di Dio, anche se ci sono scienziati che l’accettano, orientati però da specifiche interpretazioni filosofiche.

Per esempio, i deisti ammettono l'esistenza di Dio, ma mettono in discussione l'idea che ci sia stata una rivelazione divina agli uomini.

• Per lo Spiritismo Dio è l'intelligenza suprema, prima causa di tutte le cose.

La concezione spiritista di Dio: La Dottrina Spiritista ci rivela Dio in modo simile alle altre rivelazioni monoteistiche (Padre e Creatore Supremo), sebbene non ignori l'esistenza di diversi punti interpretativi.
I seguenti esempi servono per esemplificare l'argomento.

Dio è l'intelligenza suprema, prima causa di tutte le cose.
Significa che lo spiritismo non è guidato dalla visione antropomorfa di Dio ("un uomo nella sua espressione più alta"), sebbene mantenga un accordo con le altre religioni monoteiste sul fatto che Dio è il Creatore Supremo dell'universo e degli esseri.

L'idea di Dio è innata, non il risultato dell'educazione religiosa.
Gli spiriti superiori insegnano che se l'idea di Dio fosse appresa solo attraverso insegnamenti, i selvaggi non porterebbero questo sentimento con sé.

Kardec, a sua volta, chiarisce che se "il sentimento dell'esistenza di un essere supremo fosse semplicemente il prodotto di un insegnamento, non sarebbe universale e, come per le nozioni scientifiche, esisterebbe solo in coloro che avrebbero potuto ricevere questo insegnamento".

- Dobbiamo amare, non temere Dio.
Molte religioni insegnano che i mali che ci accadono sono punizioni divine per i nostri peccati.

Lo spiritismo insegna che dobbiamo amare Dio, che è un Padre giusto e misericordioso, nella forma che Gesù ci ha rivelato.

I mali che subiamo sono il risultato dell'abuso del libero arbitrio: "Dando allo Spirito la libertà di scegliere, Dio lascia ogni responsabilità per le sue azioni e le loro conseguenze".

Con il lavoro nella bontà l'uomo impara a servire Dio e gli si avvicina.
Esistono numerose pratiche religiose per piacere a Dio, credendo che in questo modo lo si sta servendo.
È comunque un ragionamento ingenuo, poiché il Padre celeste non ha bisogno di manifestazioni di adorazione esterna.

Lavorare nel bene rivela il miglioramento spirituale e la consapevolezza della necessità di rispettare le leggi divine: “Il progresso dell'umanità ha il suo principio nell'applicazione della legge di giustizia, amore e carità.

Da questa legge derivano tutte le altre, perché contiene tutte le condizioni della felicità dell’uomo”.- L'esistenza di Dio è dimostrata dall'assioma che "non vi è alcun effetto senza causa".

Guardando intorno a sé e alle opere della natura, osservando la lungimiranza, la saggezza, l'armonia che presiede a tutte le cose, si riconosce facilmente che nessuna di queste opere possa essere stata concepita anche dall’intelligenza umana più talentuosa.

Ora, poiché l'uomo non può produrle e dato che esse sono il prodotto di un'intelligenza superiore all'umanità, a meno che non riteniamo che ci siano effetti senza causa.